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尤其属于第三者为最多。
第一随重业去者：如人在生，有大善业，或有大恶业，未死之前，其果报已定，既死之后，即可随重业去受报。做善的生天堂；生佛国；做恶的落地狱，坠傍生。各随所业，各受其报。
...。
儒家说：“朝闻道夕死可矣”！为什么？因为闻道之死，等于未死，因其闻道，得超升故，助念的事，也是如此。助念就是念佛，佛就是道。不论亡者生前做何行业，只要他有一善行，...
大光法师
助念
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1451021334.html
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三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
五六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在...的人快乐，不做恶的人也快乐。
十九、幸福
一二八、幸福在于愿望的实现，而且在于只存着高尚的愿望。
一二九、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
一三○、人是他自己命运...
陈柏达居士选译
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1229071349.html
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做梦，问题是，谁肯承认自己是在做梦呢？谁肯在做梦时，把这些梦境观想观想，观想这一切都是梦幻泡影呢？只要肯把这些假心妄心停下来，真心就显出来了。现在这些妄心覆盖了我们，使我们行善做恶的心全存在着。做好事...也不属于恶，只是让思想的活动停下来而已。
心心念念是三宝
受三皈五戒后，请问有几个人能够真正地照着做呢？受三皈依时，师父告诉我们：皈依佛、皈依法、皈依僧之后，不要忘了每天晚上临睡前，念...
梦参法师
梦参法师|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2005/11/0013391933.html
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心咒回向给你。自从你走后，我们未曾做过恶业，并尽一切力量多做善事。你不要灰心失望，对你自己失去信心。你很想投生仁善之家，不过我想，你如今是一个中阴意形身。闻解脱法里讲，在中阴期间，无论到什么地方，只要...可是被那个败家精唐穷玛弄得如此悲惨，我悔恨交加。本来我已获人身并生长在仁善之家，仰仗你们的恩德，我很少做恶业。但我没能把握住机会专心求法……一想起来，我心中就很难过，觉得太可惜了！”
他唉声叹气...
丹增嘉措活佛
|超度|往生|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/2058432063.html
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贪嗔痴！发身口意，这一遍就是三业，身口意统统都在造业了，善业不谈了，单单讲做恶业，恶业有多少呢？无量无边！假如这个恶业要是有体积的话，好在这个阿赖耶识造的这个罪业没有体积，如果有体积，就算这个体积很小，像...
一、忏悔的意义
我们不管是做什么佛法的修行，最初进入的时候，乃至任何一次修行活动的开始，首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王：...
明一法师
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228153109.html
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对做善法没有兴趣，造恶业却非常擅长。
我们在诸佛菩萨面前已经受持了殊胜的菩提心，从此以后，菩提心的戒律永远也不能损坏，若要做到这一点，必须要以不放逸来摄持，因为不放逸是一切善法的根本，佛陀...逸，即以后的一切行为不做恶法；第五种是现行不放逸，指现在的一切行为不做恶法。后两种与前际不放逸、中际不放逸稍微有点差别，后者是从行持善法的角度而言的，前者则是从不做恶法的角度来讲的，反体方面有所不同。...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636107424.html
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声音清晰可闻，却看不到人影。声音越来越远、越升越高、直至最后消失在虚空。堪布作为一个成就者，如果有人批斗他，那这些人所种的恶因就太可怕了。慈悲的堪布就这样先飞向净土了。这样也就免掉了许多人做恶的机会。
...，父亲的健康状况已经恶化，但神志还很清楚。于是，上师就住在父亲的卧室外间，这样可以随时照料父亲。趁着父亲的神志还清醒，上师又反复的为父亲做了好几次《中阴听闻解脱》的讲解。
就在转天的凌晨的时候，...
阿明
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22271519641.html
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● 恶星灾之。 恶煞凶星，也同时降下了灾殃给做恶的人。
● 算尽则死。 使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了！
● 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。 这是说人...有人违反道义而动了恶念；违背天理而做了恶事。
● 以恶为能。 反而以作恶，认为是能干。
● 忍作残害。 忍心去作伤人害物的事情。
● 阴贼良善。 对于忠厚善良的好人，...
佚名
|印光|因果|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21203024531.html
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所以念念想众生想别人，这是善。念念想自己那就是恶！这个恶业感招的恶果就叫业障，也叫做烦恼障，这个起心动念都是烦恼。
还有一种障叫所知障，就是我们认识事物本质有困难，做不到全面、客观地去认识事物...都在造业了，善业不谈了，单单讲做恶业，恶业有多少呢？无量无边！假如这个恶业要是有体积的话，好在这个阿赖耶识造的这个罪业没有体积，如果有体积，就算这个体积很小，像一粒微尘一样那么小，那无始劫这些微尘累积...
明一法师
明一法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19560634409.html
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（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
五六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
九、愁苦
五七、...（所有的动物都爱惜生命）。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
七、烦恼
三八、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
三九、...
陈柏达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240201.html